我们党关于民族问题的基本观点和政策✿★ღ★，党的三代领导集体在革命建设和改革的各个时期✿★ღ★，结合民族工作发展变化的新情况✿★ღ★、新问题✿★ღ★，做出了一系列的概括和论述✿★ღ★。毛泽东柴田亚由美✿★ღ★、周恩来✿★ღ★、邓小平等老一辈无产阶级革命家都亲自研究民族宗教问题✿★ღ★，亲自做民族宗教工作✿★ღ★。50年代✿★ღ★，民族问题的大事都要直接上报中央✿★ღ★。以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体✿★ღ★，继承和发展了老一辈无产阶级革命家的优良传统✿★ღ★，审时度势✿★ღ★，高瞻远瞩✿★ღ★，同样把民族工作✿★ღ★，摆在十分重要的位置✿★ღ★。体现在“四多”柴田亚由美尊龙人生app✿★ღ★。一是中央领导同志到民族地区视察✿★ღ★；二是党中央研究民族✿★ღ★、宗教工作多✿★ღ★；三是中央领导同志关于民族宗教工作的讲话和指示多✿★ღ★；四是解决实际问题多✿★ღ★。
新中国成立初期✿★ღ★，用什么制度解决中国的民族问题✿★ღ★，当时的社会主义国家提供的经验是采用了联邦制✿★ღ★，老一辈革命家从中国国情出发✿★ღ★，采用了民族区域自治✿★ღ★。
新中国成立时✿★ღ★，我们为弄清楚中国有多少个民族✿★ღ★，叫什么尊龙人生app✿★ღ★，人口有多少？从1953年起到1982年柴田亚由美✿★ღ★，民族识别工作进行了30多年✿★ღ★。1954年确认了38个民族✿★ღ★，1965年确认了15个民族✿★ღ★，1982年确认了2个民族✿★ღ★，至此一共确认了55个少数民族✿★ღ★。在民族识别问题上✿★ღ★，首先遇到的就是理论问题✿★ღ★，用什么样的标准识别民族✿★ღ★。我们主要依据的是斯大林的民族定义（共同语言✿★ღ★、共同地域✿★ღ★、共同经济生活✿★ღ★、共同心理素质）用这个理论来指导我们去观察中国各少数民族的实际情况✿★ღ★。
毛泽东✿★ღ★、周恩来把消除旧中国遗留下来的“事实上的不平等”✿★ღ★，解决民族问题比喻成“还债”✿★ღ★，我们应该以“还债”的情感与思想境界来帮助少数民族✿★ღ★。从地图上看✿★ღ★，我国的民族分布特点✿★ღ★，汉族和有的少数民族都生活在条件比较好的平原和交通方便的地方✿★ღ★，少数民族大多居住在边疆和自然条件差的不宜耕种的草原和山区柴田亚由美✿★ღ★，除自然形成的原因外✿★ღ★，主要是历代封建统治阶级实行民族压迫的结果✿★ღ★。
历史上✿★ღ★，少数民族受压迫✿★ღ★、受歧视✿★ღ★。清朝被推翻后✿★ღ★，国民党统治我们的国家✿★ღ★，也继承了封建王朝对少数民族的压迫✿★ღ★。新中国成立后✿★ღ★，他们对共产党也不了解✿★ღ★、不信任✿★ღ★。为此✿★ღ★，1950年✿★ღ★，中央组成西北✿★ღ★、西南✿★ღ★、中南✿★ღ★、东北及内蒙等地的访问团到民族地区访问✿★ღ★。周总理在接见西北访问团的成员时说✿★ღ★。历史上✿★ღ★，中国的民族关系是不平等的✿★ღ★，历代统治阶级实行奴役各族人民的政策✿★ღ★，有意地制造了民族间的歧视和仇恨✿★ღ★。访问团这次去就是要怀着“赔礼道歉”的心情✿★ღ★，去对待兄弟民族✿★ღ★。宣传《共同纲领》中的平等✿★ღ★、团结互助的民族政策✿★ღ★，了解他们的情况和需要✿★ღ★，及时反映到中央✿★ღ★。周总理在接见西南分团的同志时✿★ღ★，提出与少数民族处理关系的原则是✿★ღ★：准备受冷待✿★ღ★，决心赔不是✿★ღ★，一切听人家✿★ღ★，责任在我们✿★ღ★。
中国和苏联都存在过阶级斗争扩大化的错误✿★ღ★，但我们与他们对错误的改正过程走的是恰恰相反的道路✿★ღ★。十一届三中全会后✿★ღ★，解决民族问题的首要问题就是正确认识我们党✿★ღ★、包括我们领袖所犯的‘左’的错误✿★ღ★。邓小平同志定的方针是确立毛泽东的历史地位柴田亚由美✿★ღ★，坚持和发展毛泽东思想作为总结经验的“最核心的一条”✿★ღ★，提出总结过去“宜粗不宜细”总结过去是为了大家团结一致向前看的原则✿★ღ★。
几乎与此同时✿★ღ★，苏联与南斯拉夫也遇到同样的问题✿★ღ★，就是如何对待前人的错误✿★ღ★。苏联和南斯拉夫在解决民族问题上✿★ღ★，有经验✿★ღ★、有错误✿★ღ★，但是✿★ღ★，他们在对待前人的问题柴田亚由美✿★ღ★，是采取全盘否定的办法✿★ღ★，最后把社会主义解决民族问题的根本东西丢掉了✿★ღ★。结果就是苏联解体✿★ღ★，分裂成15个独立的国家✿★ღ★，过去的兄弟民族成了仇人✿★ღ★，南斯拉联邦分裂之后✿★ღ★，则是各民族之间战争连续不断✿★ღ★。
如果说✿★ღ★，五六十年代我们犯的“左”的错误✿★ღ★，除当时所 特殊条件外✿★ღ★，与对社会主义的民族问题的认识上的缺陷有关✿★ღ★，在一定意义上说✿★ღ★，是与社会主义民族理论的不成熟有关✿★ღ★。那么✿★ღ★，我们在社会主义建设新的历史时期✿★ღ★，我们在民族工作取得的成就✿★ღ★，是与我们对社会主义民族问题认识的深化分不开的✿★ღ★，是我们党在理论上的更加成熟分不开的✿★ღ★。
十一届三中全会后✿★ღ★，特别是彻底否定了“民族问题的实质是阶级问题”的错误观点后✿★ღ★，从理论家到党的最高领导人✿★ღ★，都对这个问题进行了深入地思考✿★ღ★。在1992年中民族工作会议上✿★ღ★，江泽民同志有一个非常精辟的论述✿★ღ★。即✿★ღ★：“民族问题既包括民族自身的发展✿★ღ★，又包括民族之间✿★ღ★，民族与阶级✿★ღ★，国家之间等方面的关系”✿★ღ★。把民族自身的发展放在第一位✿★ღ★，一个发展✿★ღ★，三个关系✿★ღ★，这是民族问题包括的主要内容✿★ღ★。
2001年初召开的中央工作会议✿★ღ★，将我们是关于民族问题的基本观点和政策概括为十个方面✿★ღ★，这十个方面的基本观点和政策是✿★ღ★：
（一）民族的产生✿★ღ★、发展和消亡是一个漫长的历史过程✿★ღ★，社会主义时期是各民族共同发展✿★ღ★，繁荣的阶段✿★ღ★，各民族间共同因素在不断增多✿★ღ★，民族特点✿★ღ★，民族差异将长期存在✿★ღ★。民族问题具有长期性✿★ღ★、复杂性和重要性的特点✿★ღ★。对这三个特点✿★ღ★，我们经过了正反两个方面的经历✿★ღ★，使我们能够更加深刻地认识到它的重要意义✿★ღ★。列宁指出✿★ღ★，民族差别就是无产阶级专政在全世界范围内实现以后柴田亚由美✿★ღ★，也还要保持很久✿★ღ★，消灭民族差别在这目前是荒唐的幻想✿★ღ★。毛泽东说✿★ღ★，首先是阶级消亡✿★ღ★，国家消亡✿★ღ★，而后是民族消亡✿★ღ★，全世界都是如此✿★ღ★。但是在社会主义实践中✿★ღ★，无论是原苏联✿★ღ★，还是我们尊龙人生app✿★ღ★，又恰恰就是在这个方面干了许多否认民族问题长期性✿★ღ★、复杂性✿★ღ★、重要性的蠢事✿★ღ★。1961年✿★ღ★，苏联宣布由于各民族之间的共同性越来越多✿★ღ★，差别性越来越少✿★ღ★，民族事例的因素正在逐步增长✿★ღ★，苏联已经形成“各民族新的历史性共同体——苏联人民”✿★ღ★。以这种忽视民族特点的理论为指导✿★ღ★，实践中必然出现重大失误✿★ღ★。我国在民主改革和社会主义所有制改造基本完成后✿★ღ★，在“大跃进”和人民公社化运动中✿★ღ★，也犯过这方面的错误✿★ღ★。民族地区的各项政策上表现出来的突出现象是忽视民族特点和地区特点尊龙人生app✿★ღ★，急躁冒进✿★ღ★，取消对民族地区现行有效的优惠政策✿★ღ★，照搬汉族地区经验的“一刀切”现象严重泛滥✿★ღ★。因此✿★ღ★，对待民族问题必须从实际出发✿★ღ★，实事求是✿★ღ★，做到“四不”✿★ღ★，不否认✿★ღ★、不回避✿★ღ★、不夸大✿★ღ★、不缩小✿★ღ★。民族特点和民族差异将长期存在✿★ღ★。我们既不能忽视民族特点和民族差异✿★ღ★，也不能人为地扩大民族差别✿★ღ★。
（二）民族问题是社会问题的一部分✿★ღ★，我国现阶段的民族问题只有在建设中国特色社会主义的共同事业中才能逐步解决✿★ღ★。民族问题是社会总问题的一部分✿★ღ★。一方面✿★ღ★，只有社会总问题的解决✿★ღ★。民族问题才能得到根本解决✿★ღ★；另一方面✿★ღ★，民族问题的解决又有助于社会总问题的解决✿★ღ★。
（三）国家统一是各族人民的最高利益✿★ღ★，各族人民都有维护祖国的安全✿★ღ★、荣誉和利益的义务尊龙人生app✿★ღ★。祖国统一是任何民族都看作是神圣的事✿★ღ★。以美国为例✿★ღ★：就是这个一贯号称人权✿★ღ★、民主✿★ღ★、民族自决权的国家✿★ღ★，同样把国家的统一看成是头等重要的事情✿★ღ★。有位长期研究美国问题的美国记者✿★ღ★，把分析自从建国2000多年以来所取得的成绩时说✿★ღ★，在美国人引为骄傲的众多成就中✿★ღ★，哪一项最为突出✿★ღ★，也最为重大呢？回答是✿★ღ★：联邦制的美国始终没有分裂✿★ღ★，而且由原来的13个州渐渐地增加到350个州✿★ღ★。研究生✿★ღ★，尊龙凯时✿★ღ★，尊龙✿★ღ★，尊龙凯时人生就是搏✿★ღ★，